JESUS E AS MULHERES
04/10/2019
Um breve Estudo da História
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Introdução
A mulher historicamente sempre teve certa descriminação e acepção sobre sua atuação social, nunca tiveram muitas oportunidades na história da humanidade.Veremos resumidamente a um panorama da situação da mulher durante esses mais ou menos 6.000 mil anos (segundo a visão bíblica) da história humana. Queremos trazer três pontos principais desse estudo, em primeiro lugar: a situação da mulher no mundo pré-cristão, em segundo lugar: As mulheres no evangelho e por fim, em terceiro lugar: Algumas mulheres que aparecem (o nome) no ministério de Jesus.
A mulher no mundo pré-cristão
I). A visão do Antigo Concerto
Desde o nascimento eram "mal acolhidas"
Passavam a contar apenas
como objeto e propriedade de outros
Vejamos: É propriedade do
marido, se casada; propriedade do pai, se solteira, propriedade do cunhado
solteiro, se viúva sem filhos. Assim pertencendo ao seu dono, não podia dispor
dos salários do seu trabalho.
- · geralmente sem nome, pertencente ao pai · depois do casamento propriedade do marido, ele governava como senhor absoluto · sem autonomia, não era nem contada entre os habitantes · se estéril, era relegada ou substituída, pela escrava · sua participação era passiva somente para procriação · convivia com a poligamia do marido, sem poder reclamar, pois a poligamia era aceita
Na religião
A mulher sofria descriminação
fisiológica, pois era considera impura durante os dias da menstruação. Nesse
período, a mulher não ficava impura, mas tornava impuro tudo o que tocasse.
Depois do parto permanecia impura durante 40 dias e se a criança fosse menina,
seria o dobro.
Depois de dar à luz, tinham que
oferecer um sacrifício no templo para serem "purificadas" " (Lc 2,22; Lv 12,1-8). Não era impureza moral (como um
pecado), era uma espécie de tabu. Elas eram marginalizadas (Mc 1,32; Mt 8,17;
19,13-15; Lc 8,2).
Nas religiões mundiais
"Para Sócrates, a mulher era
um ser estúpido e enfadonho. Buda não permitia nem que seus seguidores olhassem
para as mulheres. No mundo pré-cristão, as mulheres quase sempre não passavam de servas mudas,
cuja vida só conhecia o trabalho extenuante e as obrigações de casa. Não é à-toa que uma oração judaica dizia:
"Agradeço-te, ó Deus, por não me teres feito mulher".(do livro:
Jesus, Mestre de Nazaré, pág.105,106)
Um pouco da história ( mundo
judaico).
O homem bem educado jamais poderia se encontrar a sós com uma mulher Se a mulher fosse casada o homem deveria evitar olhá-la ou saudá-la. Um pai podia vender sua filha como escrava, após ela ter completado 12 anos. Fato pouco comum, mas que servia para manter a submissão feminina. As filhas tinham que ceder os principais lugares para os filhos e, inclusive, permitir que eles passassem primeiro pelas portas das casas.
As mulheres não tinham acesso
ao ensino religioso e eram deixadas à parte nos cultos.
Muitas outras opressões existiam contra as
mulheres. Imagine a coragem e Jesus ao conversar com elas, instruí-las e
tratá-las com dignidade.
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VEJA TAMBÉM
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A mulher no Período Cristão
II). A mulher no evangelho
Veremos
as passagens que citam personagens femininas em contanto direto com Jesus. Será
apenas citações sem muitas explicações das referências.
Jesus tem um tratamento e uma visão diferente sobre as mulheres do seu tempo, isso
se reflete por todas as épocas futuras.
Podemos
dizer que há uma divisão da história em relação à situação da mulher na sociedade. Há uma história da
mulher Antes de Cristo e depois de Cristo, e os evangelistas registram um pouco
dessa mudança cultural da relação homem/mulher.
A). No evangelho segundo Mateus
Mateus registra que as mulheres eram
marginalizadas também como eram as crianças e os doentes (Mt 8.17; 19.13-15).
Quero destacar duas passagens
1. A filha de Jairo (Mt 9.18-26; Mc 5.21-43)
Esse cuidado é digno de atenção diante da
sociedade discriminatória daquele tempo. Uma família poderia vender como
escrava uma jovem com exatamente doze anos de idade, e faziam isso para se
livrarem de dividas por exemplo.
2. Em relação ao divórcio e os privilégios ( Mt 19.7-12, Jo 8.1-11)
Um homem tinha
plenos privilégios nesta situação, ele poderia deixar sua esposa por
qualquer motivo e até alegando que ela queimou a comida, por exemplo.Jesus diz
aos fariseus que Moisés deu as cartas de divórcio por causa da dureza do
coração do povo (Mt 19.8). E além disso O homem podia
ter várias mulheres, mas a esposa tinha que conviver com as concubinas em sua
própria casa. (privilégio dos ricos). A noiva que tivesse relações com outro
homem era considerada como adúltera, podendo ser castigada com a morte e
pedradas; se fosse casada, o castigo era de estrangulamento. Para o homem não
tinha castigo, veja no caso da mulher
adúltera de João capítulo 8, apenas ela foi apresentada para também confrontar
Jesus.
Jesus não aprova essa atitude e diz que apenas
em caso de fornicação poderia haver separação, como último recurso (Mt 19.9),
assim ele desaprova os plenos privilégios dos homens.
Outras referências em Mateus
A mulher hemorrágica, Mt 9.20-22
A mulher Sírio fenícia(ou
cananéia, a segunda pessoa no registro dos evangelistas que Jesus diz que tem
grande fé: grande é a tua fé), Mt 15.21-28
Em relação ao divórcio e os
privilégios, Mt 19.7-12
Deus(PAI) revela à mulher de
Pilatos que Jesus é Justo, Mt 27.19-26
Na crucificação, estavam
algumas mulheres que seguiram Jesus, Mt 27.55,56
(5 referências diretas)
B). Em Marcos
A primeira pessoa a quem Jesus apareceu depois da
ressurreição
Maria Madalena, de quem Jesus
expulsou sete demônios, foi a quem ele primeiro apareceu depois da ressurreição
e ela se torna a primeira anunciadora da ressurreição do mestre (Mc 16.9,10).
Uma mulher foi a primeira
pregadora da boa nova que Cristo ressuscitará, ela reconheceu-o, e obedeceu sua
ordem em ir testemunhar desse acontecimento.
Mas mulheres não eram aceitas
como testemunhas, e na sinagoga era obrigatório a presença e no mínimo dez
homens para começarem o culto, mesmo se estivessem presentes dezenas de mulheres.
E quando ela chega aos
discípulos eles ficam incrédulos e Jesus aparece e confronta a dureza de seus
corações e Tomé só acreditou depois que viu e tocou em Jesus.
Outras referências de João
Marcos
(08 referências diretas)
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Veja também
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C). Em Lucas
Maria escolhe a boa parte que
é está aos pés de Jesus, como um bom discípulo... Está ao pé de um mestre era privilégio exclusivo dos homens.
Deus usa uma mulher para
Cristo nascer e habitar encarnado neste mundo, Lc 1.26-38.
Maria, mãe do Jesus homem,
reconhece Cristo com seu Senhor e Salvador, Lc 1.46-55.
Outras Referências
A Viúva de Naim (Lc 7,11-17)
A Mulher Pecadora (Lc 7,36-50)
Seguidoras de Jesus, Lc 8,1-13;Lc 8.43-49
Marginalizadas, Lc 8.2
mulheres que
abandonaram seus lares para seguí-lo, viajando com Ele,Lc 8.1-3
A filha de Jairo e a A Mulher Hemorroíssa , Lc 8.40-56
Jesus entra em casa de mulheres que estão sozinhas, como a de
Marta e Maria,Lc 10.3842
A Mulher Encurvada, Lc
13.10-17
Sequidoras de Jesus, Lc 8,1-13;Lc 8.43-49
Jesus Elogia a atitude de uma viúva pobre, Lc 21.1-4
As mulheres ungem Jesus, Lc 23.54-24.1-12
( 13 referências diretas)
D).
Em João
O
destaque do evangelho do Filho de Deus é a mulher Samaritana no capítulo quatro(ver.1-42).
Uma mulher gentia, eram consideradas como cães, e para complicar mais ainda era
de um povo considerado impuro, e um judeu não ousava nem se sentar aonde se sentou um samaritano.
E
Jesus a esperou calmamente no poço de Jacó meio dia, para conversar com ela.
Ela iria buscar água em um horário que nem uma outra mulher iria, ela tinha um
bom motivo: não queria encontrar ninquém, pois sua fama não era boa.
Jesus
começa a falar com ela e diz da sua vida intíma: já era o sexto homem que ela
estava e ainda não era seu esposo de verdade, depois disso Jesus se revela a
ele como sendo o messias esperado. A primeira pessoa a quem Cristo se revelou
de forma clara com o messias da promessa, foi à mulher samaritana.
Outras
referências de João
A
mulher adúltera, Jo 8.1-11
Jesus
consola Marta e Maria, Jo 11.17-35
Maria,
irmã de Lázaro, unge Jesus, Jo 12.3
Junto
à cruz: Maria, a mãe do Jesus homem, e a irmã de sua mãe, Maria, mulher de
Cleôpas, e Maria Madalena, Jo 19.25
Jesus aparece para Maria Madalena Jo 20.10-18.
(06 referências diretas)
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Veja também
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III). Algumas
mulheres que aparecem (seus nomes) no ministério de Jesus
1.
Maria, mãe do Jesus homem
Se fôssemos destacar o nome de
algumas mulheres importantes no Antigo Concerto, destacaríamos o nome de três
principais nomes: Sara (esposa de Abraão), Rebeca (esposa de Isaque) e Raquel
(esposa de Jacó).
O nome que se destaca no Novo
Concerto é o nome de Maria,esposa de José e mãe do Jesus homem.
Ela foi agraciada por Deus
para ser o canal pelo qual O cristo que se fez homem vinhece ao mundo, assim
encarnando e habitando no meio do povo (Mt 1.18-25;Lc 1.26-Jo 1.14).
O Espírito Santo poderia ter
escolhido qualquer outra mulher segundo sua boa vontade, pois Maria não foi
escolhida por ser digna de tal coisa, sim pela graça de Deus.
Esse acontecimento histórico
demonstra que Deus valoriza a mulher como um ser digno de participar da sua
obra salvadora ou plano salvador para com a humanidade pecadora.
A bíblia registra algumas
palavras de Maria, a mãe do Jesus humanizado, é registrado palavras a respeito
dela também, vejamos:
I).O que a Bíblia diz sobre ela
A). Que Antes de se casar com José achou-se
ter concebido do Espírito Santo, conforme
Mt 1.18.
II). Palavras de Maria na
Bíblia
1. Ela pergunta ao anjo (
Gabriel) como iria ter um filho se ainda
não tinha conhecido varão, assim registrou o evangelista em Lc 1.34
III). O que Jesus diz a
respeito dela
1. Uma pergunta: " Mulher, que tenho eu
contigo?, ainda não é chegada a minha hora ( Lc 2.4).
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Referencial teórico
_____Estudo: Jesus e as
Mulheres: A Mulher nos Evangelhos Sinóticos
Prof. Dr. Odalberto Domingos Casonatto
Prof a. Dr a. Rosalir Viebrantz
___________Site: WWW.abiblia.org/index.php
_____________Bíblia versão Reina
Valéria em Portuquês
em breve teremos um artigo mais profundo desse tema
